ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ("ΕΙΣ ΚΟΠΑΝΟΥΣ")

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ("ΕΙΣ ΚΟΠΑΝΟΥΣ")
ΤΟ BLOG ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ («ΕΙΣ ΚΟΠΆΝΟΥΣ») ΠΟΛΕΩΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Τετάρτη, 22 Νοεμβρίου 2017

«Έρχου!»



Του π. Λεβ Ζιλέ

«Η προσευχή μας κατά τη διάρκεια της Τεσσαρακοστής των Χριστουγέννων θα μπορούσε να συνοψισθεί σε μια μόνο λέξη: "Έρχου!" Είναι το "Έρχου, Κύριε Ιησού!", με το οποίο τελειώνει η Αποκάλυψη.
Αν προφέρουμε αυτό το κάλεσμα με ειλικρίνεια και ζήλο, τότε γίνεται αληθινή ασκητική προσπάθεια. Πραγματικά, η ελπίδα και η προσμονή του Κυρίου αυξάνουν μέσα στην καρδιά μας. Κάθε μέρα της Τεσσαρακοστής, αυτό το "Ερχου!" μας γεμίζει όλο και περισσότερο, προφέρεται με μεγαλύτερη ένταση και διώχνει μακριά τους λογισμούς, τις νοερές εικόνες, τα πάθη που είναι ασύμβατα με την έλευση του Χριστού.
Αυτό το "Έρχου!" μας καθαρίζει και μας φλογίζει, θα μπορούσε να δώσει το δικό του ιδιαίτερο χρώμα στην προσευχή μας. Μακάρι να μπορέσουμε, κάθε μέρα της Τεσσαρακοστής αυτής, να προφέρουμε το κάλεσμά μας προς τον Κύριο με τρόπο όλο και λιγότερο ατελή! 

Το άγγελμα της χαράς απευθύνεται και σ’ εμένα προσωπικά. Γεννήθηκε και για μένα ένας Σωτήρας. Ας αναγνωρίσουμε στη Γέννηση του Χριστού ένα δώρο πολύ προσωπικό κι ας το δεχτούμε με χαρά και ευγνωμοσύνη...».

Τρίτη, 21 Νοεμβρίου 2017

«Η Παναγία ως πρότυπο πνευματικής τελειώσεως»



Του Διονύση Πομόνη

«Ο λόγος  για την Παναγία Μητέρα του Χριστού και όλων μας και το πώς Αυτή έγινε το παντοτινό και φωτεινό πρότυπο πνευματικής τελειώσεως.
Η αρετή, έτσι όπως προβάλλεται μέσα από την εκκλησιαστική - πατερική γραμματεία, είναι συνυφασμένη με την ύπαρξη του ανθρώπου, αφού εκφράζει το κάλλος, με το οποίο απλόχερα κόσμησε ο Δημιουργός τον άνθρωπο. Ο δρόμος της αρετής, τον οποίο βάδισαν όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας μας αποτελεί ουσιαστικά την προσπάθεια προσέγγισης του «καθ’ ομοίωσιν», δηλαδή της παραδείσιας πρώτης εκείνης πραγματικότητας και συμπίπτει άμεσα με την οικείωση των δωρεών του Παρακλήτου μέσω της κοινωνίας των μυστηρίων.  Πρώτος, ο Απόστολος των Εθνών Παύλος αναλύοντας το οντολογικό περιεχόμενο της αρετής, την παρουσιάζει ως τον «εν Πνεύματι» ανακαινισμό του ανθρώπου. Προχωρώντας λίγους αιώνες πιο πέρα και συγκεκριμένα στην πατερική γραμματεία των βυζαντινών – αυτοκρατορικών χρόνων, παρατηρούμε ότι ο Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας παρουσιάζει την αρετή, τον δρόμο δηλαδή της πνευματικής τελειώσεως ως ένα εκούσιο αγαθό, έργο της ελεύθερης ανθρώπινης βούλησης και όχι ως κάτι εξωπραγματικό που επιβλήθηκε νομοτελειακά στα ήθη των ανθρώπων.


Η Παναγία μας τώρα, αγαπητοί αδελφοί, η ταπεινή εκείνη κόρη της Ναζαρέτ, η οποία κατά την ορθόδοξη χριστιανική μας παράδοση εκλέχτηκε προαιώνια από τον Θεό για να γίνει η Μητέρα του Υιού και Λόγου Του και έτσι κατ’ επέκτασιν και Μητέρα όλου του ανθρωπίνου γένους, ήταν η πρώτη που εβάδισε στα δυσθεώρητα ύψη της αρετής.
Ο πρωταγωνιστικός ρόλος Της στο μυστήριο της Θείας Οικονομίας προήλθε από την προσωπική αγιότητά Της, η οποία ήταν καρπός της ελεύθερης βούλησής Της και της Θείας  Χάριτος.  Η ύψιστη δεκτικότητα της Θείας Χάριτος από την Παναγία, η υπακοή Της στη βούληση του Θεού, η αγιότητα, η ακλόνητη πίστη και η πηγαία αγάπη Της  ήταν τα ιδιαίτερα χαρίσματα εκείνα που την κατέστησαν άξια να φέρει στον κόσμο θεοπρεπώς τον θεάνθρωπο Χριστό και να παραμείνει παρθένος «προ τόκου, εν τόκω και μετά τόκον».
Ο δρόμος της πνευματικής τελειώσεως έχει μία  μόνον πορεία από τα κάτω προς τα άνω, από τον κόσμο της ύλης και της φθοράς στον κόσμο του πνεύματος και της αφθαρσίας. Η Παναγία η Μητέρα όλων μας ως η πρώτη όπως παραπάνω  ετόνισα εβάδισε τον δρόμο αυτό έγινε η δική μας γέφυρα «η μετάγουσα τους εκ γης προς ουρανόν». Έτσι η Θεοτόκος έγινε σημείο πνευματικής  αναφοράς για τους χριστιανούς όλων των αιώνων, οι οποίοι θα πρέπει να έχουν ως στόχο και να προσπαθούν με όλες τις ψυχικές και σωματικές τους δυνάμεις να προσεγγίσουν κάποιες από τις αρετές Της, ακολουθώντας την έτσι στα φωτεινά εκείνα ύψη της πνευματικής τελειώσεως, όπου ο άνθρωπος θα επιστρέψει στην πραγματική κοινωνία με το Θεό!».

Δευτέρα, 20 Νοεμβρίου 2017

«Δεν εισήχθηκε απλώς…»



«Γι’ αυτό και ο αρχιερεύς του Θεού, αφού αντιλήφθηκε τότε ότι η κόρη είχε ένοικη την θεοειδή χάρη παραπάνω από όλους, έπρεπε να την αξιώσει το ανώτερο από όλους, να την εισαγάγει στα άγια των αγίων και να πείσει με αυτό που γίνεται όλους τους τότε ανθρώπους να αγαπούν, με την σύμπραξη και απόφαση του Θεού μαζί, που έστελλε από άνω δι’ αγγέλου απόρρητη τροφή στην παρθένο εκεί. Με αυτή την τροφή δυνάμωνε καλύτερα τη φύση της και συντηρούσε και τελειοποιούσε τον εαυτό της κατά το σώμα καθαρώτερα και ανώτερα από τις ασώματες δυνάμεις, έχοντας ως υπηρέτες τους ουράνιους νόες, διότι δεν εισήχθηκε απλώς και μόνο στα άγια των αγίων, αλλά και κατά κάποιον τρόπο παραλήφθηκε από τον Θεό σε συνοίκηση με αυτόν για όχι ολίγα έτη, ώστε έτσι στον κατάλληλο καιρό να ανοιχθούν οι ουράνιες μονές και να δοθούν για αιώνια κατοίκηση σε όσους πιστεύουν την παράδοξη γέννα της…».

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, «Λόγος ΝΕ' Εις την Είσοδον της Θεοτόκου», ΕΠΕ 11,253-54.


«Ξημέρωνε της Παναγίας…»



«Ξημέρωνε της Παναγίας στο χωριό…

Κι άνοιγαν μπρος στο ιερό
Οι φρεσκοπλυμένες μπόλιες
Για να φανεί το πιάτο, το βαθύ, το γιορτινό
Κι έλαμπε το σιτάρι στολισμένο…
Και στο αγιοκέρι που έφεγγε
Φαίνονταν να κυλάνε σιωπηλά
Τα δάκρυα των γερόντων.

Ξημέρωνε της Παναγίας στο χωριό
Και σειόταν το καμπαναριό
από τις προσευχές μας
Και ζούσαμε τα θαύματα
Που αποζητάμε τώρα…».

(Νόνη Σταματέλου, «Το πιάτο». Υπό έκδοσιν)

Σάββατο, 18 Νοεμβρίου 2017

«Εορτή της Εισόδου της Θεοτόκου στο Ναό…»



Του π. Αλέξανδρου Σμέμαν

«Έχουμε εδώ την εορτή της Εισόδου της Θεοτό­κου στο Ναό. Το θέμα της εορτής είναι πολύ απλό: ένα κοριτσάκι προσάγεται από τους γονείς του στο ναό των Ιεροσολύμων. Δεν υπάρχει τίποτε το ιδιαί­τερα αξιοσημείωτο στο γεγονός αυτό, επειδή την εποχή εκείνη αυτό αποτελούσε μια γενικά αποδεκτή συνήθεια και πολλοί γονείς έφερναν τα παιδιά τους στο ναό ως σημείο προσαγωγής τους στον Θεό, ως ένδειξη πώς δίνουν στη ζωή τους έναν ουσιαστικό σκοπό και νόημα, πώς τα φωτίζουν από μέσα με το φως μιας ανώτερης εμπειρίας.

Στην περίπτωση όμως της Παναγίας, όπως μας το υπενθυμίζει ή Ακολουθία της ημέρας, οδήγησαν το παιδί στα "Άγια των Αγίων", στον τόπο που κανείς άλλος, εκτός από τους ιερείς, δεν επιτρεπόταν να πάει, στο μυστικό εσωτερικό Ιερό του ναού. Το όνομα του κοριτσιού είναι Μαρία. Είναι ή μελλοντική μητέρα του Ιησού Χρίστου, μέσω του οποίου, σύμφωνα με τη Χριστιανική πίστη, ο ίδιος ο Θεός ήλθε στον κόσμο για να ενωθεί με το ανθρώπινο γένος, να μοιραστεί τη ζωή του και να αποκαλύψει το θείο της περιεχόμενο. Είναι όλα αυτά παραμύθια; Ή είναι κάτι πού μας δόθηκε και πού αποκαλύπτεται εδώ, κάτι πού σχετίζεται άμεσα με τη ζωή μας, κάτι πού δεν μπορεί ίσως να εκφραστεί με λόγια της καθημερινής ζωής;

Αυτός είναι ο μεγαλειώδης, ο ογκώδης, ο ιεροπρεπής ναός της Ιερουσαλήμ. Και για αιώνες εκεί, πίσω από αυτούς τους βαρείς τοίχους, ένα πρόσωπο μπορούσε να έρθει σε επαφή με τον Θεό. Τώρα όμως ο ιερέας παίρνει από το χέρι τη Μαρία και την οδηγεί στο Ιερότερο τμήμα του Ναού και εμείς ψάλλουμε "Ο καθαρώτατος ναός του Σωτήρος... σήμερον εισάγεται εν τω οίκω Κυρίου...", Αργότερα, στο ευαγγελικό ανάγνωσμα, ο Χριστός λέει, "Λύσατε τον ναόν τούτον και εν τρισίν ημέραις εγερώ αυτόν", και ο Ευαγγελιστής συμπληρώνει, "εκείνος δε έλεγεν περί του ναού του σώματος αυτού" (Ιωάν. 2,19,21).
Το νόημα όλων αυτών των γεγονότων, των λέξεων και των σκέψεων είναι απλό: από τώρα και στο έξης ο ίδιος ο άνθρωπος γίνεται ναός. Ούτε πέτρινος, ούτε θυσιαστήριο, αλλά ο άνθρωπος -η ψυχή του, το σώμα του και η ζωή του -γίνεται η ιερή και θεία καρδία του κόσμου, τα "άγια των αγίων". Ο ένας ναός, η Παναγία -ζων και ανθρώπινος- οδηγείται σ' έναν άλλο ναό φτιαγμένο από πέτρα, και ολοκληρώνει έτσι εκ των ένδον τη σημασία και το νόημα του.


Μ' αυτό το γεγονός ή θρησκεία και ακόμη περισσότερο η ζωή υφίσταται μια πλήρη μεταβολή της ισορροπίας της. Αυτό που τώρα εισέρχεται στον κόσμο είναι μια διδασκαλία που δεν τοποθετεί τίποτε άλλο υψηλότερα από τον άνθρωπο, επειδή ο ίδιος ο Θεός αναλαμβάνει τη μορφή ανθρώπου για ν' αποκαλύψει την κλήση και το νόημα του ανθρώπου ως θεϊκού πλάσματος. Από το σημείο αυτό κι έπειτα ο άνθρωπος είναι ελεύθερος. Τίποτε πλέον δεν βρίσκεται από πάνω του, επειδή ο ίδιος ο κόσμος είναι δικός του ως δώρο του Θεού, για να εκπληρώσει έτσι ο άνθρωπος τον θεϊκό του προορισμό.

Από τη στιγμή πού ή Παναγία εισήλθε στα "άγια των αγίων", ή ίδια ή ζωή έγινε Ναός. Κι όταν εορτάζουμε τα Εισόδιά της, εορτάζουμε το θείο νόημα του ανθρώπου και τη λαμπρότητα της υψηλής του κλήσεως. Δεν γίνεται λοιπόν να εξαφανιστούν και να ξεριζωθούν όλ' αυτά από τη μνήμη του ανθρώπου».

Παρασκευή, 17 Νοεμβρίου 2017

«Αναζητώ...»



«Θυμήθηκα πως είπες: "Αναζητήστε με". Για τούτο, Κύριε, το πρόσωπό σου αναζητώ. Μην κρύβεσαι από μένα!» (Ψαλμ. 27,8-9).

Πέμπτη, 16 Νοεμβρίου 2017

«Ευαγγελιστής Ματθαίος»



«Μια μέρα, όπως καθόμουν στο τελωνείο, παρουσιάστηκε Εκείνος. Είχε ένα πρόσωπο τόσο άδολο, μια φωνή αποφασισμένη να φτάσει στα άκρα. "Άφησέ τα όλα κι ακολούθησέ με", είπε, κι εγώ σηκώθηκα και περπάταγα πίσω Του κι ευχόμουνα να με πηγαίνει.
"Επιτέλους, κάποιος που πάνω Του θρυμματίζεται η γνωστή εικόνα της ζωής", σκεφτόμουν χαρούμενος, και χωρίς δεύτερη συζήτηση εγκατέλειψα τη δουλειά του τελώνη. Εξάλλου, μόνο ένα χέρι χρειαζότανε να με τραβήξει κι όλα θα τα παράταγα...».

(«Ευαγγελιστής Ματθαίος» -από το βιβλίο «Εκείνος» της Ελεωνόρας Σταθοπούλου).

Τρίτη, 14 Νοεμβρίου 2017

Αρχίζει το Σαρανταλείτουργο...



Από την Τετάρτη 15  Νοεμβρίου  μέχρι  την Δευτέρα  25  Δεκεμβρίου θα  τελείται  στον  Ναό  μας, επί τη  ευκαιρία της εορτής των Χριστουγέννων,  καθημερινά η Θεία Λειτουργία υπέρ υγείας και αναρρώσεως των Οικείων  μας  και  υπέρ  αναπαύσεως  των  ψυχών  των  κεκοιμημένων  αδελφών μας.

Ἡ τέλεση τοῦ Σαρανταλείτουργου ἀποτελεῖ πολὺ μεγάλη εὐλογία. Εἶναι μιὰ θαυμάσια εὐκαιρία γιὰ βίωση τὴς μυστηριακῆς καὶ λατρευτικῆς ζωῆς, γιὰ ἐπαφὴ μὲ τὸν πλοῦτο τῆς ὑμνολογίας καὶ τῆς ἀκροάσεως τῶν θείων Γραφῶν, γιὰ συχνότερη θεία κοινωνία, γιὰ συχνότερη συγκρότηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινότητας.

Ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος μᾶς λέει:
«Σπουδάζετε πυκνότερον συνέρχεσθαι εἰς εὐχαριστίαν θεοῦ καὶ εἰς δόξαν. Ὅταν γὰρ πυκνῶς ἐπὶ τὸ αὐτὸ γίνεσθε, καθαιροῦνται οἱ δυνάμεις τοῦ σατανᾶ καὶ λύεται ὁ ὄλεθρος αὐτοῦ».
Δηλαδὴ «Προσπαθεῖστε μὲ σπουδὴ νὰ ἔρχεσθε ὅλοι στὴ Σύναξη τῆς Θείας Εὐχαριστίας (Θεία Λειτουργία), γιὰ νὰ εὐχαριστεῖτε τὸν Θεὸ καὶ νὰ Τὸν δοξολογεῖτε. Διότι ὅταν συχνά ἔρχεσθε στὴ Σύναξη τῆς Θείας Εὐχαριστίας (Θεία Λειτουργία), συντρίβονται οι δυνάμεις του σατανᾶ καί λύεται κάθε ὀλέθρια ἐνέργεια του».

Ἡ δύναμη τῆς Θείας Λειτουργίας δὲν εἶναι μαγική. Εἶναι ἡ δύναμη τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἑνότητας ἐν Χριστῷ. Ἡ Θεία Λειτουργία μᾶς μαθαίνει νὰ συγχωροῦμε, νὰ ἀγαποῦμε καὶ νὰ εἴμαστε ἑνωμένοι μὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους.

Γι’ αὐτὸ ἄλλωστε προσφέρουμε τὰ Δῶρα μας στὸ Θεό, τὸν Ἄρτο καὶ τὸν Οἶνο, προσευχόμενοι γιὰ ζῶντες καὶ κεκοιμημένους ἀδελφούς μας. Ἡ μνημόνευση τῶν ὀνομάτων τῶν ζώντων καὶ κεκοιμημένων προσώπων (ἀνάγνωση τῶν «Διπτύχων») εἶναι ἔργο πολὺ σημαντικὸ καὶ ἱερό, ποὺ θεσμοθετήθηκε ἀπὸ τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους καὶ ἐπιτελεῖται ἀδιάλειπτα μέσα στοὺς αἰῶνες.


Σάββατο, 11 Νοεμβρίου 2017

Από την Αρχιερατική Αγρυπνία στον Άγιο Νικόλαο...



Φωτοθήκη από την Αρχιερατική Αγρυπνία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ιωανίνων κ.κ. Μαξίμου στον Άγιο Νικόλαο «εις Κοπάνους» επί τη μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Αγίου Νεκταρίου, επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού, παρουσία της Ενωσης των εν Ηπείρω Αποφοίτων της Ριζαρεἰου Εκκλησιαστικής Σχολής -πολλά μέλη της οποίας επάνδρωσαν τα αναλόγια- και πλήθους πιστών...




(Πηγή φωτογραφιών: Ιστότοπος Ι. Μ. Ιωαννίνων).

Πέμπτη, 9 Νοεμβρίου 2017

Σαρανταλείτουργο «εις Κοπάνους»



Σαρανταλείτουργο, η τέλεση, δηλαδή, της Θείας Λειτουργίας για σαράντα συνεχείς μέρες, θα πραγματοποιηθεί και φέτος στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους», αρχής γενομένης από την ερχόμενη Τετάρτη 15 Νοεμβρίου μέχρι τα Χριστούγεννα.

Όσοι επιθυμούν, μπορούν να δώσουν προς μνημόνευσιν στους ιερείς του Ναού τα ονόματα ζώντων και κεκοιμημένων.


Τρίτη, 7 Νοεμβρίου 2017

8 Νοεμβρίου 1930...



8 Νοεμβρίου 1930. 
Ο μητροπολίτης Σπυρίδων θεμελιώνει το κτίριο της Ζωσιμαίας Παιδαγωγικής Ακαδημίας, το οποίο εγκαινίασε οκτώ χρόνια αργότερα την ίδια ημερομηνία. Όλες οι θεμελιώσεις και τα εγκαίνια σχολείων στα Γιάννινα γίνονταν την ημέρα που τιμάται η μνήμη των ευεργετών, γιατί όλα χτίζονταν με δωρεές... 

(Φωτογραφία από το αρχείο του δημοσιογράφου Θωμά Νούσια).

Δευτέρα, 6 Νοεμβρίου 2017

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ...



Η Σύναξη των Αρχιστρατήγων Μιχαήλ και Γαβριήλ και των λοιπών Ασωμάτων δυνάμεων τιμάται στις 8 Νοεμβρίου και μ' αυτή την αφορμή, ας θυμηθούμε μια παλιότερη ανάρτησή μας σχετικά με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, που ήταν ο πρώτος πολιούχος των Ιωαννίνων, πριν το Νεομάρτυρα άγιο Γεώργιο...
Διαβάστε σχετικά, πατώντας στον παρακάτω σύνδεσμο:
http://eiskopanous.blogspot.gr/2016/11/blog-post_62.html

Την ίδια μέρα, την 8η Νοεμβρίου κάθε χρόνου, η πόλη των Ιωαννίνων μνημονεύει ευγνωμόνως τους αδερφούς Ζωσιμάδες και όλους τους Μεγάλους Ηπειρώτες Ευεργέτες, με το καθιερωμένο Αρχιερατικό Μνημόσυνο στον Ι. Ν. Αγίου Αθανασίου «της Μητρόπολης».


Σάββατο, 4 Νοεμβρίου 2017

Αρχιερατική Αγρυπνία




Αρχιερατική Αγρυπνία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. κ. Μαξίμου, θα τελεσθεί την ερχόμενη Τετάρτη 08 Νοεμβρίου, στις 8 το βράδυ, στον Ιερό Ναό Άγιου Νικόλαου «εις Κοπάνους», επί τη μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Αγίου Νεκταρίου, επισκόπου Πενταπόλεως του Θαυματουργού.

Εκεί, η Ενωση των εν Ηπείρω Αποφοίτων της Ριζαρεἰου Εκκλησιαστικής Σχολής θα τιμήσει τον προστάτη Άγιό της, αφού ο Άγιος Νεκτάριος διετέλεσε διευθυντής της Ριζαρείου Σχολής, κατά την περίοδο 1894 - 1908.


Πέμπτη, 2 Νοεμβρίου 2017

Ευχέλαιο



Την ερχόμενη Δευτέρα 06 Νοεμβρίου και ώρα 5 το απόγευμα θα τελεσθεί στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους», όπως την πρώτη Δευτέρα κάθε μήνα, το ιερό μυστήριο του Ευχελαίου.

Τρίτη, 31 Οκτωβρίου 2017

Εσπερινή ομιλία Σεβασμιωτάτου



Εσπερινή ομιλία, με θέμα «Ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός και η παρουσία Του στον κόσμο απ' αρχής μέχρι σήμερα», θα πραγματοποιήσει ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ.κ. Μάξιμος την ερχόμενη Κυριακή 05 Νοεμβρίου στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό του Νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου, στις 5 το απόγευμα, μετά την Ακολουθία του Εσπερινού, εγκαινιάζοντας τον κύκλο των φετινών εσπερινών ομιλιών της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων.

Δευτέρα, 30 Οκτωβρίου 2017

Πανηγυρίζει το εκκλησάκι του Χατζηκώστα



Πανηγυρίζει και φέτος την 1η Νοεμβρίου, εορτή των Αγίων και Θαυματουργών Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, το φερώνυμο εκκλησάκι που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του Γενικού Νοσοκομείου Ιωαννίνων Χατζηκώστα και που εξυπηρετείται λειτουργικά από τον Άγιο Νικόλαο «εις Κοπάνους».
Την Τρίτη 31 Οκτωβρίου, στις 5 το απόγευμα, θα ψαλεί Μέγας Εσπερινός με Αρτοκλασία, το πρωί της Τετάρτης 1ης του μήνα, στις 07.30, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία, ενώ το απόγευμα στις 5 η Ιερά Παράκληση.


Κυριακή, 29 Οκτωβρίου 2017

Επιμνημόσυνη δέηση



Επιμνημόσυνη δέηση εψάλη από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ.κ. Μάξιμο την Παρασκευή 27 Οκτωβρίου, στις 10.30 το πρωί στο στρατιωτικό μαυσωλείο Ιωαννίνων, εντός του κοιμητηρίου του Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους», υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των πεσόντων αξιωματικών και οπλιτών, στην περιοχή της Ηπείρου κατά το «Έπος του 1940».


Παρασκευή, 20 Οκτωβρίου 2017

Μνήμη Ανακομιδής των ιερών λειψάνων του Νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου



Η πόλη των Ιωαννίνων θα εορτάσει και φέτος, την προσεχή Πέμπτη 26 Οκτωβρίου, την Ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Νεομάρτυρος Αγίου Γεωργίου, «του εν Ιωαννίνοις αθλήσαντος και πολιούχου ημών», με επίκεντρο των λατρευτικών εκδηλώσεων τον Προσκυνηματικό Ναό του Αγίου μας, στην Πλατεία Πάργης. Εκεί, θα τελεσθεί τόσο ο Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός την παραμονή της εορτής, την Τετάρτη στις 6 το απόγευμα, όσο και η Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία κατά την κυριώνυμο ημέρα.

Καλεσμένος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ιωαννίνων κ. Μαξίμου στις φετινές λατρευτικές εκδηλώσεις για τη μνήμη της Ανακομιδής των λειψάνων του Πολιούχου μας Αγίου Γεωργίου, είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος.


Σύμφωνα με το πρόγραμμα της Ι. Μ. Ιωαννίνων, το βράδυ της Τετάρτης 25ης Οκτωβρίου και ώρα 21.00 θα τελεσθεί η καθιερωμένη Αγρυπνία στο παρεκκλήσιο του Τάφου του Νεομάρτυρα, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Αθανασίου.


«Η Ορθοδοξία…»



«Και αν κάποιος πει ότι η Ορθοδοξία είναι αδυναμία μη θυμώσετε, αλλά απαντήσατε είναι αδυναμία, αλλά αδυναμία Θεού, η οποία είναι ισχυρότερη από τους ανθρώπους, τους δαίμονες και το θάνατο». 

Άγιος Νικόλαος Αχρίδος

Τετάρτη, 18 Οκτωβρίου 2017

Ανακομιδή λειψάνων Γρηγορίου του Καλλίδου



Στις 20 Οκτωβρίου τιμάται η ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Aγίου Γρηγορίου του Καλλίδου, του από Ιωαννίνων Αρχιεπισκόπου Ηρακλείας και Ραιδεστού.

Ο Άγιος Γρηγόριος Καλλίδης γεννήθηκε το 1844 στο Κούμβαο της Αν. Θράκης. Εχρημάτισε Eπίσκοπος Ναζιανζού (1875–1879), Mητροπολίτης Τραπεζούντος (1879–1885), Θεσσαλονίκης (1885–1889), Ιωαννίνων (1889–1902), Ηρακλείας και Ραιδεστού (1902-1922) και εκοιμήθη την 23η Ιουλίου του 1925 στην Θεσσαλονίκη.

Κατά την ανακομιδή των λειψάνων του, στις 20 Οκτωβρίου του 1979 και την μεταφορά τους από το κοιμητήριο Ευαγγελιστρίας Θεσσαλονίκης στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου, βρέθηκαν να ευωδιάζουν και να επιτελούν από τότε και μέχρι σήμερα πλήθος θαυμάτων.


Γράφει χαρακτηριστικά για τον άγιο ο υμνογράφος κ. Χαράλαμπος Μπούσιας:
«Ο Άγιος Γρηγόριος, ο Καλλίδης, είναι ο γενναιόφρων Ιεράρχης του οποίου το φρόνημα δεν εκάμπτετο μπροστά στους κινδύνους και στις μυστικές απειλές. Σήκωνε πάντοτε τη σημαία της αληθείας του Ευαγγελίου της αγάπης με παρρησία…
Όπου βρισκόταν με τόλμη και ψυχικό σθένος ανείπωτο εμψύχωνε το ποίμνιό του με συνεχείς περιοδείες σε χωριά, ιδίως εκείνα που δέχονταν τις επιθέσεις της προπαγάνδας, με το δυνατό προφορικό, αλλά και το γραπτό του λόγο, αλλά και υπερασπιζόταν τους αδυνάτους έναντι των κρατούντων ανεξαρτήτως κόστους. Η δυναμική του αυτή μαζί με την αγάπη και το σεβασμό που έτρεφε ο λαός για το χριστομίμητο Γρηγόριο, τον Ιεράρχη που διακρινόταν για τις ελεημοσύνες του, την αντίληψή του σε κάθε χειμαζόμενο και την αρωγή του προς κάθε πάσχοντα, τον έφερε αντιμέτωπο με τις δυνάμεις του σκότους και της τυραννίας, γι’ αυτό και σήκωσε το δυσβάστακτο φορτίο της συκοφαντίας δύο φορές, μία στη Θεσσαλονίκη και μία στα Ιωάννινα, μέχρι εξορίας…».


Τρίτη, 17 Οκτωβρίου 2017

Αρχιερατικός Εσπερινός



Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Μαξίμου, θα τελεσθεί το ερχόμενο Σάββατο 21 Οκτωβρίου, στις 18.30 μ.μ., στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου «εις Κοπάνους».

«Η Εκκλησία που φανερώνεται και γίνεται Σώμα Χριστού…»



«Η λατρεία συγκινεί τις ψυχές των πιστών με την ιερότητα, τη μυστηριακότητα και την υπερκοσμιότητά της. Και καθετί που συμβαίνει να μπει στην τροχιά της επαυξάνεται με πολύπλοκες ερμηνείες. Είναι δε χαρακτηριστικό ότι σ' αυτούς τους συμβολισμούς δε συμπεριλαμβάνεται συμβολισμός της Εκκλησίας. 
Έτσι ο λαός αγαπά να ερμηνεύει τη θεία λειτουργία σαν μια απεικόνιση της ζωής του Χριστού. Αλλά ποιος ερμηνεύει τη λατρεία ως έκφραση της ζωής της Εκκλησίας, ως την πράξη εκείνη με την οποία αυτή γίνεται, πραγματώνεται αιώνια; Ποιος βλέπει καθαρά ότι σ' αυτή την πράξη δεν είναι οι επιμέρους πτυχές της ζωής του Χριστού, που παρουσιάζονται μπροστά στη σύναξη της Εκκλησίας, αλλ’ η Εκκλησία που φανερώνεται και γίνεται σώμα, "Σώμα Χριστού"
Ο πιστός αγαπά τις ακολουθίες, τα σύμβολα, την όλη ατμόσφαιρα του ναού, αυτή τη γνωστή και πολύτιμη πνευματική τροφή για την ψυχή του. Αλλ' η αγάπη αυτή δε σημαίνει και σωστή κατανόηση της λατρείας, αφού σκοπός της θεωρείται μόνο η εξασφάλιση πνευματικών εμπειριών και η πνευματική τροφοδοσία. Για τα μέλη της Εκκλησίας η λατρεία έπαυσε να είναι η αυτοαποκάλυψη της Εκκλησίας…».

π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, «Η Εκκλησία προσευχομένη. Εισαγωγή στη λειτουργική θεολογία», Ακρίτας, Αθήνα 1991, σ. 36.

Δευτέρα, 16 Οκτωβρίου 2017

Θεία Λειτουργία


 

Θεία Λειτουργία θα τελεσθεί την ερχόμενη Τετάρτη 18 Οκτωβρίου στον Άγιο Νικόλαο «εις Κοπάνους», επί τη μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Λουκά.

Πέμπτη, 12 Οκτωβρίου 2017

«Ο σπείρων…»



Δύο επίκαιρα κείμενα, με αφορμή την Παραβολή του Σπορέως, μ' ένα κλικ στους παρακάτω συνδέσμους...

Γράφουν:
π. Εφραίμ Ντέτσικας:

π. Σέργιος Μαρνέλλος:

Τρίτη, 10 Οκτωβρίου 2017

Αρχίζουν τα Κατηχητικά



Ξεκινούν την ερχόμενη Κυριακή 15 Οκτωβρίου, με τον καθιερωμένο Αγιασμό, οι Κατηχητικές Νεανικές Συνάξεις στην ενορία μας, όπως και σε όλες της ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων.
Θέμα του φετινού κύκλου μαθημάτων: «Ο Θεάνθρωπος Ιησούς χριστός και η παρουσία Του στον κόσμο».

Η καρδιά των παιδιών της ενορίας μας «χτυπά» στο Πνευματικό της Κέντρο, που στεγάζεται στην περιοχή των Αμπελοκήπων, στην οδό Θωμά Πασχίδη 80.
Κύριος άξονας της δράσης του Πνευματικού Κέντρου θα εξακολουθήσουν να είναι οι κυριακάτικες κατηχητικές συναντήσεις των παιδιών Νηπιαγωγείου, Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου, αλλά ταυτόχρονα και μια σειρά δημιουργικών δραστηριοτήτων τους κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, όπως μαθήματα ηλεκτρονικών υπολογιστών, θεωρίας μουσικής και μουσικών οργάνων, χορωδιακά μαθήματα και εκμάθηση παραδοσιακών χορών...


«Οι θείες αναγνώσεις...»



«Οι θείες αναγνώσεις των πανίερων βιβλίων υποδηλώνουν τις θείες και μακάριες θελήσεις και βουλές του πανάγιου Θεού. Αυτές μας δίνουν τα θεμέλια της πράξης μας, ανάλογα στον καθένα μας προς τη δύναμή του και μας μαθαίνουν τους κανόνες των θείων και μακάριων αγώνων μας. 
Και στους αγώνες αυτούς με τη νόμιμη άθλησή μας αξιωνόμαστε τα ποθητά στεφάνια της βασιλείας του Χριστού…».

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, «Μυσταγωγία Ι».


Δευτέρα, 9 Οκτωβρίου 2017

«Στον Ουρανό...»



«Ο Ειδωλολάτρης επιδιώκει την κατάκτηση του αισθητού κόσμου για να εξαντλήσει κάθε του απόλαυση: προσκολλάται στον κόσμο. Ο Χριστιανός πολλαπλασιάζει τις επαφές του με τον Κύριο απλώς και μόνο για να συλλάβει ή δεχθεί τις ενέργειες που θα τον κατευθύνουν στον Ουρανό: Προετοιμάζει την ένωσή του με τον Θεό».

Piere Telhard de Chardin, «Το θεϊκό περιβάλλον», «Καλός τύπος», Αθήναι, σ. 113.

Τετάρτη, 4 Οκτωβρίου 2017

«Εικόνα του Θεού η αγία Εκκλησία...»



«Είναι, λοιπόν, εικόνα του Θεού η αγία Εκκλησία, γιατί πραγματοποιεί την ίδια ένωση ανάμεσα στους πιστούς, που κάνει κι ο Θεός, ακόμα κι αν τυχαίνει να είναι διαφορετικοί στα ιδιώματα κι από διαφορετικούς και τόπους και τρόπους εκείνοι, που μέσα σ' αυτήν γίνονται με την πίστη ένα σώμα. Την ένωση αυτή, κατά φυσικό τρόπο την πραγματοποιεί ο Θεός, χωρίς να προκαλείται σύγχυση στην ουσία των όντων. Τη διαφορά μεταξύ τους την αμβλύνει και την οδηγεί στην ταυτότητα με την αναφορά και την ένωση με τον εαυτό του, σαν αιτία κι αρχή και τέλος».

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, «Μυσταγωγία», εκδ. Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 1973, σσ.113-115.